在我看来，这门课是一种知识，一种意见性的知识，是这个国家的执政者（CPC）关于政治、经济、文化等方面的一些意见。也许执政者把它奉为真理，但是在我看来它就是一个意见。对于这样一个意见或者说看法，我在学习的时候无意去评价它的对错、真假。我学习的时候，只是在了解执政者关于一些问题，是怎么看的、怎么想的、怎么说的。通过学习，掌握其观点、思路就可以了。这种了解、掌握，并不是接受。
打个比方，假设你是哥白尼时代的一个天文学专业的大学生，你的课本和老师告诉你——地球是宇宙的中心（而且老师说，这就是真理），这时候你正好听了哥白尼做的一个演讲，说太阳才是中心，你觉得哥白尼才是正确的。这个时候你怎么办？地心说没有意义了吗？其实不然，你完全可以把地心说当作一个意见，去了解、掌握地心说的理论、思维方式，而你接受的可能是另一种完全不同的理论、思维方式。还比如，如果相对论以后被推翻了，那么对于相对论的学习，难道就是毫无意义的了吗？或者仅仅有科学史研究的意义了吗？
一个天主教徒，也可以是一个研究伊斯兰教的专家。并不因为你相信天主教的理论，就觉得伊斯兰教的教义、有关知识就没有意义，就不需要去学习。学高中政治也是如此，其实高中的每一门课都是如此。把它当成一个意见去学，而不要因为你觉得它不是真理，而排斥它。
高中还是属于基础教育的阶段，我个人的感觉，中国的基础教育就是灌输知识的阶段，在这个阶段里，老师的作用就是告诉你一些现成的知识是怎么样的，不涉及创造知识、研究知识。很多老师能力有限，很难去跟你讨论、论证一些问题。（这里针对的是问题描述中的：“其中很多的有待论证的东西，老师不讲，也不讨论。”）一个政治老师，他很可能就是一个普通的师范类院校的思想政治教育专业的毕业生，也许那所学校还不如你以后会考上的大学，也许那位老师在大学的时候也像很多大学生一样在混日子，也许那位老师在高中时政治也常常考不及格、他是被调剂到这个专业的。这不是没有可能，那么在这种情况下，这位老师怎么可能有能力与你讨论、论证这些问题呢？很多时候要靠你自己来进行。
关于问题描述中的，“如果你非得钻牛角尖，则考试必挂无疑。”前面我说了，这门课程，是这个执政者关于一些问题的意见和看法，那么关于这门课程的考试，显然就是问你执政者是怎么看、怎么想的，而不是你是怎么看、怎么想的，尽管它的题目会通过“谈谈你对……的看法”这样的形式表现出来。如果你在地心说的考试上介绍日心说的内容，那显然还是必挂无疑。使用一种理论和思维方式来答题，不需要你完全接受这个理论和思维方式，你掌握了，就可以用来答题了。这有点像小说《1984》中说的那种“双重思想”，内心的想法和表现出来的行为不一定要是一致的。题目中所说的“你对……的看法”其实问的是“课本对……看法”或者说“执政者对……的看法”。
“这种毫无意义的时间浪费如何才能被拯救？”前面已经说了，这并不是毫无意义的，当然如果你还是觉得它就是假的、就是没有什么意义，那其实你可以把它看得很有意思。假的、没有意义，但可以很有意思。你明知道一个人在说谎，然后你看着他说谎，这不就是很有意思的事情吗？你可以好好琢磨一下，他是怎么撒这个谎的，为了撒谎他坚持的理论体系又是怎么样的。那么在考试的时候，把“谈谈你对……的看法”理解为“请你谈谈执政者在……方面撒了什么谎”，就可以了。也许我们不能从政治课所宣传的内容上获得什么有意义的东西，但是说不定政治课所使用的方法对我们来说还是有意义的；也许政治课上的内容、方法都是毫无意义，但是他吹牛、撒谎的技巧也很有意思啊！
另外，如果你还要在中国继续读大学，学好高中的政治和历史，不仅仅是高考取得更高的成绩这个用处。大学、考研还是需要的。我大学期间的近现代史纲、马原、毛概这些课程都是不去上课、不看课本、不复习、不作弊、完全裸考（我们学校这些课都是闭卷考试），还拿了还算满意的分数。
这就是我关于高中政治的看法了。